Folklore (i oversættelse fra engelsk. "folklore" betyder "folkedygtighed") er en folkekunst, der omfatter alle kulturelle samfundsgrupper. Folkets liv, deres synspunkter, idealer, moralske principper - alt dette afspejles både i kunstnerisk folklore (dans, musik, litteratur) og i materiale (tøj, køkkenredskaber, bolig).
Tilbage i 1935, den store russiske forfatter MaximBitter, taler ved første kongres for sovjetiske forfattere, der er beskrevet præcist folklore og dens betydning i det offentlige liv:" ... de mest dybtgående kunstneriske billeder af personerne eksisterer i folklore, mundtlig tradition for de mennesker og Svyatogor Mikula Selyaninovich, Vasilisa den Vise, Ivan den Fool ironisk, at. aldrig modet, persille, altid og alle vinder. er Disse billeder skabt af folklore og de er en integreret del af livet og kulturen i vores samfund. "
Folklore ("folks viden") er et særskiltden videnskabelige disciplin, hvilken forskning der udføres, abstraktioner er oprettet, disse er skrevet. I den russiske litteratur fra 1800-tallet blev udtrykket "folkedigt" og "folkelitteratur" meget udbredt.
Sange, eventyr, legender, bylinas er langt fra at værefuld liste. Mundtlig folkekunst er et omfattende lag af russisk kultur, der er blevet dannet gennem århundrederne. Folklore genrer er opdelt i to hovedretninger - ikke-orden og ritual.
Kategorien af rituelle folklore indeholder følgende typer:
Folklore af de uudviklede omfatter fire grupper:
1. Folkedrama - religiøst, vertepnaya, teateret Petrushka.
2. Folke poesi - ballader, epics, åndelige vers, lyriske sange, ditties, børns sange-digte.
3. Folkloristisk prosa er opdelt i eventyr og uhøfligt. Den første omfatter fortællinger om dyr, hverdag, magiske, eventyrkæder (for eksempel historien om Kolobok). Non-prose prosa er historier fra livet, fortæller om møder for en person med billeder af russisk demonologi - havfruer og vand, trollkæmper og hekse, ghouls og ghouls. Denne underkategori indeholder også historier om kristne tros helligdomme og vidundere, de højere kræfter. Former af usynlig prosa:
4. Folklore talte verbal: tunge twisters, gode ønsker, smeknamn, ordsprog, forbandelser, gåder, teasers, ordsprog.
Genrer af folklore, eksempler på hvilke er opført her, betragtes som de vigtigste.
Disse digte og prosa er episke,eventyr, legender. En masse litterære former henviser til folklore, som afspejler tre hovedretninger: dramatisk, lyrisk og episk. Utvivlsomt er folkemusikernes genrer i litteraturen ikke udmattede, der er mange flere, men de listede kategorier er en slags empirisme, der er udarbejdet gennem årene.
Til den dramatiske folkekunst hører hjemmefolkedrammer i form af eventyrhistorier med ugunstige udviklinger og en lykkelig afslutning. Dramatisk kan være enhver legende, hvor der er en kamp mellem godt og ondt. Tegn vinder hinanden med varierende succes, men i sidste ende vinder gode triumfer.
Russisk folklore (episk) er baseret påhistoriske sang sange med et omfattende tema, når gusliars kan fortælle historier om livet i Rusland i timevis under stille snedrevne busts. Dette er en sand folklore-kunst, som er gået ned fra generation til generation. Udover litterær folklore med musikalsk akkompagnement er der folkloristisk folkekunst, legender og bylinas, legender og fortællinger.
Episk kunst er normalt tæt sammenflettet meddramatisk genre, da alle eventyrene i det russiske lands episke helte på en eller anden måde er forbundet med kampe og udnyttelse af retfærdighedens herlighed. De vigtigste repræsentanter for episk folklore er de russiske helte, blandt hvilke Ilya Muromets og Dobrynya Nikitich skiller sig ud, såvel som den ustyrede Alyosha Popovich.
Genrer af folklore, eksempler på hvilke der kan nævnestil uendelig, er bygget på helte kæmper med monstre. Nogle gange hjælper en livløs genstand, der besidder en fantastisk magt, helten. Det kan være et sværd-kladenets, i et faldt slag og skrækker dragehovedet.
Episke eventyr fortæller om farverigefigurer - Babe-Yage, der bor i en hytte på kyllingeben, Vasilisa den smukke, Ivan Tsarevich, som ikke er nogen steder uden Grå Wolf, og endog Ivan Foolen - en glad eventyrkarakter med en åben russisk sjæl.
Denne folklore genre indeholder værkerFolkekunst for det meste ceremonielle: kærlighedssange, lullabies, homoseksuelle chastushki og klageord. Meget afhænger af intonationen. Selv sætninger, incantations, oppustet for at charme en elsket, og de kan nogle gange betragtes som folklore-lyriske.
Værker af en eventyrlig litterær genre(Forfatter) kan ofte ikke formelt rangeret som folklore, såsom "The Tale of pukkelrygget hest" eller fortælling Ershov Bazhov "Mistress af Copper Mountain" i kraft af deres medlemskab af en bestemt pen af forfatteren. disse historier har dog deres egen folklore kilde fortalte et eller andet sted, og en person i en eller anden form, og derefter skiftede skribent i bogform.
Genrer af folklore, eksempler på hvilke er velkendte,populære og genkendelige, behøver ikke afklaring. Læseren kan nemt finde ud af, hvilken af forfatterne der kom op med sin historie, og hvem lånte den fra fortiden. Det er et andet spørgsmål, når folkemusikgenrer, hvoraf nogle eksempler høres af de fleste læsere, betvivles af nogen. I dette tilfælde skal eksperter forstå og drage kompetente konklusioner.
Der er eksempler på historier om moderne forfattereIfølge deres struktur beder man om folklore, men det er kendt, at plottet ikke har kilder fra folkekunstens dybder, men blev opfundet af forfatteren selv fra begyndelsen til slutningen. For eksempel arbejdet i Eduard Uspensky "Tre i Prostokvashino." Der er et folklore lærred - en postboks Pechkin af hvad det koster. Og selve historien er fabelagtig. Ikke desto mindre, hvis forfatterskabet er defineret, så folklore kan kun være betinget. Selvom mange forfattere mener, at forskelle slet ikke er nødvendige, er kunst - det er kunst uanset form. Hvilke folklore genrer falder sammen med de litterære kanoner kan bestemmes af et antal tegn.
Litterære værker, såsom en roman,historie, historie, essay, kendetegnes af deres dimensionerlighed, uhyggelig fortælling. Læseren får mulighed for at analysere læsningen på farten, samtidig med at man går ind i ideen om plottet. Folklore-værker er mere impulserende, og de indeholder kun deres iboende elementer, som et ordsprog, en begyndelse, en snak eller en sang. Ofte fortæller fortælleren handlingen for større effekt, anvender fortællingens dualitet eller tredobbelthed. I folklore er en åben tautologi, undertiden endda accenteret, meget udbredt. I løbet af parallelisme og overdrivelse. Alle disse teknikker er organiske til folkloreværker, selvom de helt ikke kan accepteres i den almindelige litteratur.
Forskellige folk, uforenelige i deresmentalitet, kombinerer ofte faktorer af folklore karakter. Folkekunst indeholder universelle motiver, som for eksempel et fælles ønske for alle at samle en god høst. Både den kinesiske og portugisiske tænker på dette, selvom de bor i forskellige ender af kontinentet. Folket i mange lande forener ønsket om fredelig eksistens. Da folk er overalt de samme i naturen, så er deres folklore ikke meget anderledes, hvis man ikke har i tankerne eksterne tegn.
Geografisk nærhed af forskellige nationaliteterfremmer tilnærmelse, og denne proces begynder også med folklore. Først og fremmest etableres kulturelle bånd, og først efter de to folkes åndelige forening kommer politikere på forgrunden.
Små folklore virker som regeldesignet til børn. Barnet opfatter ikke en lang historie eller et eventyr, men han lytter med glæde til historien om Seryozhny toppen, som kan gribe en tønde. Under opdragelsen af børn kom der små genrer af russisk folklore op. Hvert værk af denne formular indeholder en særlig semantisk kerne, som i løbet af fortællingen bliver til enten moral eller lidt moral.
Men de fleste små former for folklore-genren er nyttige til udviklingen af barnets tale, sange, vittigheder. Der er 5 genrer af folklore, som med succes anvendes i undervisning af børn:
